方逸

我們家小女兒有個罩門，那就是她無法忍受美好的人生浪費在等紅燈這麼俗氣的事上面。因此每當在車上遠遠看到前方的紅燈，她就會開始焦躁。孩子焦躁，當媽的自然也會焦躁起來。雖然從未為此對她發過脾氣，但有時還是會很挫折，很希望她停下這種反應。

前陣子我聽到這麼一句話：「你可以對當下感到滿足，同時也渴望更多。」聽到這句話的當下，我的大腦有點當機，一時不太能理解，「滿足」和「渴望」這兩個看似相反的狀態，如何可以共存。其實我也一直很好奇，對當下的接納與滿足，如何帶著我們走向更遠的地方？

已經不記得是從什麼時候起，我開始了和身體聊天的習慣。早上起來，意識逐漸甦醒後的第一件事，就是跟身體說早安。早哇身體，妳今天都好嗎？然後很快地從頭掃描到腳，哪邊是緊繃的、哪邊是放鬆的，哪邊是溫熱的，哪邊是冰涼的。

去年我在準備靈氣大師班的教學時，因為要承續二階班關於創傷療癒的主題，於是閱讀了許多心理學和腦神經科學的資料。其中心理學家布魯斯．培理（Bruce Perry）說的一段話讓我十分震驚。他提到我們嬰幼時期的際遇，決定了大腦神經網絡的樣貌，

想像一個情境。

你過了疲累的一天。一早通勤就遇到粗魯的行人；星巴克店員做錯了咖啡；到了公司，老闆把私人的怨氣發洩在你身上；同事將自己的失誤推給你。你戴著社會生存所需的人格面具，一一忍耐下來了。然而晚上回到家，你一進門就踩到地上的玩具，看到凌亂的客廳和發懶的家人，蓄積的情緒終於爆發。

在學能量療法以前，我練了幾年的氣功。氣功老師曾經教我如何幫人灌氣，但他說，我們練三小時的氣功，只能幫人灌十五分鐘的氣，不然自己會透支。我想那是初階的氣功灌氣法，輸出去的，都是自己辛苦練來的氣。

人是振動的存在。我們的注意力會不斷發送振動訊號，並因「同質相吸」的原理，吸引對應的人生經驗。舉例來說，「屋漏偏逢連夜雨」這句話往往會被解讀為運勢不順的結果，彷彿運勢是一種客觀、無法控制的狀態。但其實當一個人遭遇不順時，

無意間看到古羅馬哲學家愛比克泰德（Epictetus）的書《手冊》（Enchiridion）在特價，於是買來讀，發現英譯版意外地好讀。
愛比克泰德的思想源自古希臘的斯多葛學派（Stoicism），這是一套兼具哲學思維與生活實踐的學派。

今天讀到佛陀在詮釋「緣起十二支」時如何解釋我們製造出「苦」的心靈過程，也就是一連串心理活動的因果鏈，覺得好有意思噢：

「識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有」

逐句分析的話，「苦」的生產線是這樣運作的：

覺知（識）啟動

=> 心理（名）與身體（色）開始作用

=> 六個感官（六入）開啟

=> 感官產生了各種經驗（觸）