翻譯《喚醒你的身體智慧》的期間，我正好在書適圈上Teen老師（張庭穎老師）的自由書寫課。我很喜歡Teen老師的教學風格。她學識廣博，分享卻又兼顧深度與溫暖。後來Teen老師也為《喚醒你的身體智慧》寫了一篇好棒的序文。當時我很佩服她在書出版前很短的時間裡，完整接住了這本書想傳達的東西。
幾天前，Teen老師邀請我寫下翻譯這本書的心路歷程。我很感謝她的看見，也決定要好好回應。
回頭想想，這本書帶給我最大的禮物，也許不只是書中的內容。它也讓我重新思考了自己與「存在感」之間的關係。
過去二十年來我一直很安於譯者這種「傳訊者」的角色，那其實是非常有趣的位置。投入翻譯工作，某種程度上就像完全置身在作者個人的精神世界裡，長時間與作者的文字相處，反覆閱讀、推敲、揣摩，久而久之，彷彿通靈般，我會無意間在超越文字的地方，讀取到關於作者的精神訊息。
不是每一次合作都輕鬆。我發現倘若我和作者的精神狀態錯開得太厲害，或作者若在書寫的議題中，遺留著尚未整合的創傷，我會很敏感地覺察到，並且不得不花兩三個月的時間，浸泡在一種隱晦的不適感裡。那其實是有點脆弱（vulnerable）的處境。
然而《喚醒你的身體智慧》這本書無論是內容，或作者本人在作品中展現的精神狀態，都讓我感覺到前所未有的安定和相容。我發現自己第一次不用做任何的變形（morphing），就能輕鬆完成一份翻譯工作。我打從一開始就充分進入了作品裡，沒有任何卡頓或拉扯。對我來說，這是很罕見的情況。
身為譯者，我向來相信：譯者的存在感越低越好。最理想的狀態，是讓讀者彷彿透過一扇擦拭乾淨的窗戶，看見作者想呈現的風景，而忘了窗戶本身的存在。
因此，當我完成本書的翻譯，開始錄製書中的身體探索練習時，我也抱持著同樣的態度。我反覆研究作者本人的錄音，仔細模仿她的語速、停頓、呼吸節奏，甚至連細微的語氣起伏都盡量貼近，希望自己不要干擾原作。
錄製的過程，不知怎地異常疲累。成果也讓我很不滿意。
反覆聆聽初版錄音後，我才發現，我把自己變得太透明了。雖然一般來說，這應該是譯者的理想姿態，但在「身體覺察」這種需要臨在感的練習裡，作為聲音來源的我如果沒有真正地在場，聽眾根本無法定錨。畢竟如果聲音本身都沒有待在身體裡（embodied），聽的人又怎麼可能embodied？
《當下的力量》作者艾克哈特‧托勒（Eckhart Tolle）曾說過：｢你不可能好好地臨在，而不教會他人如何臨在。｣（You can’t be present without teaching others how to be present.）我發現，反之亦然。
於是我決定重新錄製所有的探索練習。這一次，我不再模仿作者。我每天先花時間跟著作者的導引，用心做一次覺知身體的練習。然後暫時放下譯者的身分，只是待在自己的身體裡，用自己的聲音說話。
兩個版本之間的差異十分明顯。後者的錄製過程也很輕鬆。
這對我來說是非常特殊的經驗。
這本書談的是如何回到與身體的連結、回到當下，而我似乎也在錄製探索練習的過程中，開始思考同樣的問題：我能否不再隱身，而允許自己真實地存在？
這或許也正是《喚醒你的身體智慧》送給我的另一份珍貴禮物吧！